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【情感】武林百年:宗师、骗子与传奇【东莞广告联盟】

1954年1月17日,吴氏太极掌门吴公仪和白鹤拳高手陈克夫在澳门约了一架,起因是陈克夫骂太极不能实战,跟广播体操没区别。

宗师约架的消息被香港记者搞成了大新闻,港英政府吓了一跳,那时的香港讲究闷声发财、以和为贵。但喜闻大瓜的港澳同胞早已奔走相告,东南亚的呼声也一浪高过一浪,商议过后,比武借了慈善募捐的壳,改到了毗邻的澳门。

比武当天,人口区区十几万的澳门涌进来两万名观众,澳门总督史伯泰夫妇出席,港督葛量洪的夫人剪彩,首任行政长官何厚铧的父亲何贤担任总裁判长。观众里还有两个《新晚报》的香港记者,一个叫陈文统,一个叫查良镛。

比武原定六回合,但三分钟后两人便双双挂彩,交手过程完全是王八拳互抡,场面尴尬,主办方急忙宣布比武结束,两人“不胜,不负,不和”。

这么一场“裤子脱了就给我看这”的比武,让围观群众大失所望,香港的武林传说就此偃旗息鼓。而台下那两个“看出门道”的香港记者却出了名,一个改名梁羽生,一个改名金庸,开始了《龙虎斗京华》与《书剑恩仇录》的创作。

流传到现在的民间传说,肯定有夸张的成分,但这些众口相传的丰功伟绩,让习武阶层有了社会声望。民众把他们编进段子往死了吹,官府财团也都真金白银地为其疯狂打call,孙中山的金牌保镖、张作霖的护卫队长、冯国璋的贴身侍卫,都是武林名家,可谓名利双收。

一时间,民间拳术登堂入室、裂土封侯,禁武时代被压抑的对象,现在堂而皇之地冠上一个“国”字,以国术、国技、国粹示人。在这种背景下,实战派高手层出不穷,尚武之风也随之盛行。

据说王家卫拍《一代宗师》的最初构想,便是在香港的一条武馆街,五湖四海的门派汇聚于此,各怀绝技、各安天命。街两侧有咏春的“八斩刀”与“六点半棍”、有形意的“大杆子枪”、有八卦的“子午鸳鸯钺”,还有一位八极高手“打人如挂画”的撑捶顶肘。

电影中,王家卫花了大量镜头演绎张震使出的八极拳,八极拳为清代禁军所习,与形意拳一时瑜亮。溥仪保镖霍殿阁、蒋介石侍卫刘云樵,均为八极同代门人。结果电影上映,不少观众居然怀疑,王家卫是不是把“太极”的“太”字打错了,武术的改造效果可见一斑。

改革开放之后,传统武术得到平反。

1979年,国家体委下发《关于发掘、整理武术遗产的通知》,数年内整理出129个“自成体系”的武术流派,成绩斐然。但实际情况不如数据乐观,挖掘出来的各类“武术”,绝大多数属于大成拳宗师王芗斋强调过的“脑子瓦特”才练的简化套路,可以说都是花架子。

《通知》出台之际,“念念不忘,必有回响”的是廖仲恺之子、时任港办主任的廖承志,他向香港中资影业的负责人廖一原倡议道:“香港和海外观众都喜欢看武侠片,你不也可以拍一出少林寺或者太极拳吗?”

经历了“临阵换帅”,著名导演张鑫炎不敢怠慢,这次的选角目标,落在了藏龙卧虎的北京什刹海体校。日后成名的李连杰、甄子丹、吴京等人,也都出自这所“打星的黄埔军校”。

1982年,《少林寺》公映,一举打破华语电影票房记录的同时,引发了社会对于传统武术的空前关注。

2012年,堪称“太极乔碧萝”的一代太极“伪大师”闫芳横空出世,揭开了传统武术“群魔乱舞”的新篇章。拿闫大妈的“太极推手”来说,完全是掌风击人,几米外随便一抬手,做配合的人像后背生了吸铁石一样连滚带爬。

传统武术就这样跌进了洗不清的黄河。在网上,大众甚至分不清武术与骗术的区别,这对于曾经不惜用命为武术留存火种的人来说,自然是莫大的伤害。

因此,今天我们见到的武术,早已不是它原来的样子,毕竟在当代,武林宗师们的真正需求,是上春晚,进编制和卖光盘。

 

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