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【国学讲堂】《墨子》君子战虽有陈,而勇为本焉【东莞折扣网】

【国学讲堂】《墨子》君子战虽有陈,而勇为本焉【东莞折扣网】

墨子修身

【原文】

君子战虽有陈〔1〕,而勇为本〔2〕焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行〔3〕为本焉。是故置本不安者,无务〔4〕丰末;近者不亲,无务求远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗〔5〕,无务博闻。

【注解】

〔1〕陈:同”阵”。

〔2〕本:本质,根本。

〔3〕行:品行,德行。

〔4〕无务:不去做。

〔5〕暗:暗昧,不明。

【译文】

君子作战虽然有队形阵法,但勇敢是根本;举办丧事虽然有礼节仪式,但哀痛是根本;士人虽然有学问知识,但行为是根本。因此,根本不能树立牢固,不必去追求枝叶丰茂;近邻不亲善,不要去追求远处的朋友;连亲戚都不依附,不要去从事外交;一件事也不能有终有始,就不必操持多种行业;一种事物也不明白,就不要追求博闻强记。

【原文】

是故先王之治天下也,必察迩来远〔1〕,君子察迩而迩修者也。见不修行见毁〔2〕而反之身者也,此以怨省〔3〕而行修矣。谮慝〔4〕之言,无入之耳;批扞〔5〕之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心。虽有诋讦之民,无所依〔6〕矣。

【注解】

〔1〕察迩:明察左右。来远:招徕远方。来,同”徕”。

〔2〕毁:毁谤。

〔3〕省:减少。

〔4〕谮慝(zèn tè):诬谄诋毁。

〔5〕批扞(hàn):批驳漫骂。

〔6〕依:凭依。

【译文】

因此,先王治理天下,必定明察左右,招徕远方的人。君子明察左右也必定能达到修行的目的。君子被不具有修行的人所诋毁,却能反躬自省,这样别人的怨恨减少,自己的德行得到了修正。诬陷诋毁的话,不入自己的耳朵;批驳谩骂的声音,不从自己嘴里说出;杀伐伤害人家孩子的想法,不存在于心中。即使有诋毁攻讦的人,也会无所凭依。

【原文】

故君子力〔1〕事日强,愿欲〔2〕日逾,设壮〔3〕日盛。君子之道也:贫则见〔4〕廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假,反之身者也。藏于心者,无以竭爱;动于身者,无以竭〔5〕恭;出于口者,无以竭驯。畅之四支〔6〕,接之肌肤,华发隳颠〔7〕,而犹弗舍〔8〕者,其唯圣人乎!

【注解】

〔1〕力:努力,尽力。

〔2〕愿欲:心愿,愿望。

〔3〕设壮:建树。

〔4〕见:表现,显示。

〔5〕竭:竭尽。

〔6〕四支:四肢。支,同。肢”。

〔7〕华发:头发苍白。隳(huī)颠:秃顶。

〔8〕弗舍:不舍弃。

【译文】

所以君子努力做事,日渐强盛,愿望日渐远大,建树日渐宏伟。君子的修身之道:贫穷之时显示出廉洁,富裕之时显示出道义,对于生者显示仁爱,对于死者显示哀痛;这四种德行不能掺有虚假,经常要反省自己。隐藏于心中的是不竭尽的仁爱;言谈举动是不竭尽的恭敬有礼;说出的话永远那样合理。这种德行贯穿于身体四肢,渗透了肌肤,直到头发花白秃顶,都不会舍弃,大概只有圣人可以做到吧!

【原文】

志不强者智不达〔1〕,言不信者行不果;据财〔2〕不能以分人者,不足与友;守道不笃〔3〕,遍物〔4〕不博,辩〔5〕是非不察者,不足与游。本不固者末必几〔6〕,雄而不修者,其后必惰〔7〕,原〔8〕浊者流不清,行不信者名必耗〔9〕。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言〔10〕而缓行,虽辩必不听。多力而伐〔11〕功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文〔12〕而务为察。故彼智无察,在身而惰,反其路者也。善〔13〕无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简〔14〕而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴〔15〕行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。

【注解】

〔1〕智不达:智力不通达。

〔2〕据财:占有财富。

〔3〕笃:笃信,专一。

〔4〕遍物:阅历事物。

〔5〕辩:辨别。辩,同”辨”。

〔6〕几:危险。

〔7〕惰:怠惰。

〔8〕原:同”源”,源流。

〔9〕耗(hào):失去。

〔10〕务言:专注言语。

〔11〕伐:夸耀。

〔12〕文:文采。

〔13〕善:善行。

〔14〕简:简单,轻易。

〔15〕戴:同”载”。

【译文】

意志不坚强的人智力不会通达,不遵守信诺的人行动不会实现;占有财富不能分给别人的,不足以交朋友;守道不坚定的人阅历事物不广泛,辨别是非不能明察,不足以与其交游。根本不坚固枝梢必定危险,强盛时不修行,后来必会怠惰,源流混浊河流就不清澈,行为不守信用名声必然失去。名声不会平白无故产生,荣誉不会自己生长。功成名誉自然相随而至,名誉决不可有丝毫虚假,要进行自身反省。专注于言谈而行动迟缓,即使雄辩别人必定不听。出力多而夸耀自己功劳,即使辛劳别人也必定不取。有智慧的人用心思考而不夸夸其谈,出力多而不夸耀功劳,因此名扬天下。言语不要讲得太多而要求明智,不要讲究文采而要追求明察。所以缺乏智慧又不能明察,自己又懒惰,这是反其道而行之。善行不是出自内心就不会保持,德行不从自己做起就不能树立;名声是不可能简单就成功的,声誉不可能靠取巧而建立,君子要知行合一。谋求利益,忽视声名,可以做天下的士人,从来不曾有这样的事。

【评析】

本篇阐述了君子立身处世要注意修养,言行合一,才能成为天下百姓的表率。坚决摒弃依靠投机取巧,弄虚作假而建立功名的行为。指出君子之道,即贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀,从内心深处生发善念善行,并贯穿到自己的实际行动中,直到头发花白,甚至于秃顶也不改变对于善行的永恒追求。

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