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【国学讲堂】何解:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?【东莞折扣网】

【国学讲堂】何解:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?【东莞折扣网】

这是“宗圣”曾子的一段话,出自《论语》第一篇《学而》。曾子是孔夫子晚年收得的一位学生,他生性淳朴、为人诚孝,在学问的建立上颇有大成气象,所以被后世儒家尊奉为“宗圣”,传说夫子晚年还将自己唯一的孙子子思托孤给了曾子抚养,在众多孔门俊彦中却独选了曾子担此大任,着实耐人寻味。

曾子之学最大的特点就是踏实、持久的在最切近处下功夫,绝不好高骛远,从这一段话中便可见一斑:

曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

曾子说:我每天都多次反省自己,为别人谋划事情的时候我尽心了吗?和朋友交往的时候我重信了吗?老师传授给我的内容,我是经过了自己实践体悟后才传授给他人的吗?

1、自省,剔除心念中的“刺”

这三句话无疑是千古名言,后人将其提炼总结为所谓“曾子三省”,“省”即省察、反省之意,能够在无事时自我观照之前过失,并寻求改正的方法,谓之“自省”。

可见,自省并不是说看到过失就可以了,还要去改正,而改正行为上过失的方法,最重要与最根本的就在于要仔细观察自己心行上是否有误区,因心行才是外在行为的根本源头。所以这是一种非常深入的自我观照与修正方法。

2、尽心谓之“忠”

这里“忠”字不同于后世普遍赋予的指对君上、上级的那种“忠诚”,而是指为任何人办事或者受人之托的时候,能够尽心尽力的去做、去办,这就是“忠”!

可见这里“忠”字它的意涵要更广阔,而后世能够有对上级那种“忠诚”之意,那是因为一个人作为君上下属的时候,他也就是在为君上做事。所以,后世“忠诚”之意反而成为了一种引申意。

能够尽心为人谋事之人也才能收获别人的信任与尊重,这在当代社会依然适用,而至于真的“尽心”与否?那唯有自己知道,甚至有时要通过自我深入的观察才能发觉。

3、以实谓之“信”

古人无疑是非常看重一个“信”字的,尤其是在朋友之间,何谓朋友?肝胆相照、坦诚以待,谓之“朋友”!或许有时我们交错了朋友,他不值得我们对其坦诚相待,但这里的自我反省——是否在交往时对其真诚坦率?为的是自我人格的提升,而非其他。

何况,若彼诚非“真朋友”,以后不再与其交往也就是了。

反省自己,而不去一定要求别人,这其实是一种很聪明的做法,为什么呢?因为最终得到实惠的必然还是那个肯自我反省并改过的人。

从另一个方面讲,等自己学成之后,那是还要去做老师的,要去教学生,要将这套学问继续给传承发扬下去,而自己对这些学问没有切身体悟的话,那便只是口头禅,必然无法为学生传授其中之精要,甚至贻误后学,其罪不浅。

向上是要无愧于师门,向下是要无愧于弟子,曾子为人之端诚,亦良可见矣!

 

 

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